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主题: 三板桥文化系列之二十四:桥头古镇

  • 若水三千
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  • 发表于:2016/11/18 21:09:00
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桥头古镇   
   
作者/刘水腾   
  
    时当正午,天风骤下,云如水中盘涡,旋涌雄关谷底。四旁穿互,积絮成庐。千门万户,窈窕虚空。青砖残垣,卷席渐隐。一时风过云歇,碧空如洗。太阳探头,灿烂夺目。树木山岚毕露跟肘,紫气绿色排闼送青。遥见东方一缕炊烟稍出林杪,山野地境得到真正诠释,桥头古镇露出素朴真容。倏忽千余载,青山依旧容;翘首白云外,渺渺思如海。 
    桥头距莲花县城二十三公里
。地为湘赣要冲,实据青林之胜,素有“石鹅飞仙净无尘,西安溪桥枕寒玉。钟鼓晨昏韻相续,甘泉铜釜雨蕞林”美称。古为十九下都,隶属永新。自汉始有人居,使人谋于其间。其民耕田放牧,早夜作苦,脚掌生茧,腿毛脱落。然乐其俗而安其业,和和美美如远古时代。蹈境者而留,聆声者而迁。一代成聚,二代成图,三代成都。当今房迁,挖掘故基,而得历代古瓷铜板;又村民种菜,掘地得砖,形制古朴,上镌“延平元年四月廿日□佚二千石”,言益有验。
    
    据《莲花厅志》载,桥头为镇,始于宋。廛肆高盛,街长四百余米,沿溪岸线,东西走向,上通两京,下通两广。两侧短墙连云,首尾曲柝。白色粉墙,青色屋瓦,褐色板面,自然色调模糊了建筑与街道的界线,颇具古典韵味。村民砌石为道,鹅卵石如浣。自是石之大小累累相生,而其面又若神工鬼斧敲打削磨攒列,横然者如舟,黝然者如云,隆然者如邱,夷然者如砥,原始粗犷质感,以为后人之奇观。街上有屋则店,无屋则摊,摊外又棚,棚外又摊,节节寸寸。证照俱全者有福泰里、福泰和、张德泰、仁发祥、童豫泰等饭店;有春和斋、同兴斋等批发商号;有恒泰隆、恒美祥等染房;有开元医药店;还有糕饼店、油店、油箩店、帽子店、肉铺、豆腐坊、草鞋铺等专卖店。万货齐集,无乎不具,车水马龙,空无游尘。货物之至,无不销售,不问多少,一日可尽。
    
    街东有杏花村酒楼,面水而门,花植径中,松杉环生,密篠翠竿。店主善能酿酒,酒益甜醇。夏季六月,暑气正盛,以瓮藏酒,暴于日中,经日一周,酒味不变,饮之香美,自醉不醒。时有造访人士留有墙头诗:“美酒曾问出桥头,传君佳酿独超伦,名高桑落香尤冽,色正兰陵味更醇。”骚人赋诗,溢秀毫端。桥头冬酒,脍炙人口。宾客往来,夜笙琴声,声能彻旦,长短言歌,呜哩哇啦。凡佩绶宦游,携笻云集者,莫不乘兴造访,恣情蒐集探讨,以为赣西之丽瞩,遐壤之夸谈。古有王徽之乘船雪霏访戴,东郭先生赤脚行走雪中。人各有适,为到惬意。
    
    桥头北复嶂重峦,大山峩峩若父祖,小山朝谒如孙子。山脊清晰,形态凹凸分明,高低错落相宜。像图画之基调,意境非凡,与古镇建筑互为补充,相得益彰。灵泽山、间峰山、雷公岭、香炉山、罗达岭、斜岭、石壁冲、炭子冲等环绕左右,犹胜于院署之严丽。独正北面一峰最为巍特,蔚然隐秀,蒙茸草树,常被烟云缭绕,乃“石鹅仙”。山上老树高插云天,大到连章合抱,树皮皱起纹理,树脂积成瘤子。岩石隙间珠泉错落,水淋凝结如縠如云,颇属幽甚。侧耳细听而清幽声响传来,瞪眼凝视而奇妙影像呈现。    
    半
山腰一巨石耸立,当地人称“仙鹅抱子”。长六米,宽三米,高九米。石形生动,像妃嫔所戴芙蓉冠子,似要凌云走飞。相传,山里有古人养鹅,每当深夜,辄闻鹅鹅之声,若引吭高歌,声传数里。忽有一日,丹光见石,见鹅啄丹,取丹即飞,腾空而去,天空异彩。至今石上鹅爪宛然,长十余寸,矫健有力,不假一毫镌凿,形状自然,巧妙之处,殆不可言。
    造物者效奇呈异,独婿于兹,以成一方胜境。故而文人骚客奇句得此者尤多,以清西源庵释先道诗句最为流传:“月朗风清意若何,三山翠耸白云多。石留鹅迹苔痕碧,换却修翎记得么。”然清乾隆莲花厅县令李其昌论曰:“噫!石音冠凫,宝鸡童子,物类变化之奇,亦数数见仙乎?仙乎又何独于石鹅而异之。”石鹅之真伪,神仙之有无,怀疑固然无庸,然不知古人寓言所在,而遽信实有其事,又不免为古人所愚弄。宋南渡,贼寇陷境,欲毁其石,驮以九牛不能动,须臾风雨大作,雷电交至,贼惧乃止。明吉水人罗洪先,因文章中状元,又因罪被贬,隐居石鹅仙。尘世喧嚣从心胸摒弃涤除,纸醉金迷奢欲从心境冲洗干净。范蠡遁迹五湖,张良从赤松游,皆见机而作,不俟终日。当明之世,朝廷多故,罗状元远求赣西石鹅仙,托为丹砂,此亦留侯辟谷之意,而非方士丹客之流。    
    桥头南有西安溪,经年不绝,蜿蜒东流,与古镇唇齿相依,与山体相映成趣,堪称桥头之青龙。清雍正《江西通志》所谓:“永新水道自南门往上一百一十里,至界头岭,水源湖广茶陵州交界”,即此河流。其淡水高程宽度,四季反复变化。春夏水涨,水面宽敞,水流喘急,水体浑浊;秋冬水枯,水面缩窄,流速减慢,水体清澈。白天,江面舟来楫往,居民洗衣聊天;夜晚,渔灯点点,蛙声蟀鸣。清同治年间,流势日盛,舟不时济,一苇争渡,人马杂蹂,往往复溺之患。李氏捐银倡建西安桥,四方之人闻风奔趋,捐输金帛,日以益众,历二年告竣。桥洞有七,长四十米
,宽三米,高十米。两阑翼然,辉映川山。

    沿溪觅路而下是“雷公峡”,峡谷幽壑,崖石万种,如牛入地,如马饮河。因风鼓浪,触石生涛,波涛汹暴,激起泡沫如车轮般漩涡,令人十分惊骇。舟行至此,患恒不测。当地船夫力大如虎,挺穿石缝,盘芒绕角,不失毫厘,与漩涡俱入,与波浪俱出。明成化八年,宰相李东阳随父回桥头为族高祖捉举府君李祁扫墓,有诗曰:“秋风动雷峡,孤冢高峍兀。不才愧苗裔,今旦得参谒。禹迹何曾到,多应閟草莱。危滩天上下,惊浪耳边回。”
    溪流再下是“鲇陂”,河床宽广,怪石琳琅,形如猪,色如铁。嵚奇历落之状,或曲背而行,或盘腿而坐,或蹲或伏,千姿百态,诱目悸神。据传:昔有一仙人欲塞此水,令往茶陵。有奇人居桥头,欲通之于永新。仙人夜役神鬼,虚为赶猪而过,实为挑石塞溪。奇人于下游抛沙咒水,石皆随流而下。此至鸡鸣,鬼使皆本,猪变石头。鲇陂一带水中悉众横石,皆奇人咀咒流者。谓其是真,而志书灰烬,不足徵信;谓其非真,而石犹存,相传跃跃。余年少时,羡慕黄初年叱石成羊典故。凡天地间,禽畜草木之属,听命于人。静谧无垠天空,发展变化之理,与山川呼吸往来之气,莫不道法自然,如有神物主宰。
     桥头街西数百米,左为观园里,旧有祭祀供奉道场“奉真观。名因其旧,不掩前人之善。清乾隆《田南刘氏族谱》载:武良,绍定二年,建桥头奉真观一所。日后子孙检盖,以存遗迹。大宋一朝,道教为正教,尊真武为帝君。道家神其传说,统御百神,召致雷电,呼风唤雨,周旋八卦,为世所慕趋。尝阅家谱,昔日之奉真观,门庭气象宏壮,正殿为九天采访使者像,衮冕如帝者。有钟楼,共三层,高近十丈,累砖而成,不用一木,櫩桷翚飞,类似庐山之大平宫。奉真观额字,碑书用殊,笔法遒劲。每到下雨,硃流滴滴,如红汗下,硃不加益,红不淡减,真是奇事。李其昌在《莲花厅志》写道:奉真观,在桥头村。古道遥通,石梁深鏁,树无风而自静,江有月而倍清,可称玉虚之府。
    自观告竣落成,昼夜常常有云五色,浮霭其上。四方男女祷祠,香火辐辏不绝。祝祷则晴雨依时,祈求则五谷丰熟。明崇祯十六年夏五月,天旱百日,众人饥饿,秋收无望。百姓奔走祈祷求雨,以奉真观特别灵验。供奉祭品,刚要离去,忽云气四合,雷声轰鸣,大雨倾盆。昔日,观内仓库为火所烧,其中粳米焦然。村人有疾,若服一粒,即得痊愈。斯观千年,救人于危难,不可以斗量。图志具在,而何疑之,往晢不诬,真实可信。韩愈望衡岳而阴云开,苏东坡祷文登而海市出,史上往往有之。《中庸》传曰:“至诚之道,见乎耆龟,动乎四肢。”
    道士全力营造祈禳气氛,道家精神弥漫传播,三板桥地区出现了浓郁的“赛鱼子放灯等后世民俗。乡人年后春社赛鱼子,村落各户,结社聚合。锣鼓号子,助威呐喊之声,沸扬喧闹,震撼江山。观看者靓妆旧饰,人头攒动,熙来攘往。永新人贺贻孙明末兵后宿桥头,有《欲往楚界赴安期兄弟之招》诗曰:凋伤无意访长沙,荒草残烟只半家。流血何年鱼子社,断肠此日杜鹃花。放灯之举很是壮观,鸡鸣而起,先于庭前爆竹,车马及徒行者,憧憧不绝。有火灯球数百,自西安溪而下,经潞江,流至禾水,分散渐远,赫然如繁星丽天。岁月既久,人世是非理乱,天地四时变移。清道光六年,境地阴雷连震,地裂山崩,洪水涨深数丈,平壤瞬间变成深湖,奉真观圮一夜消失。是为千古遗憾。    
    桥头人家,村舍俱幽,有陶渊明诗“犬吠深巷,鸡鸣树巅”之意景。西街有一舍楹,名曰:“毛泽东旧居”,为文物保护单位和爱国主义教育基地。旧居为店宅式民居,穿斗构架,人字分格,青瓦屋顶。一进二间,前店后宅,木制板门,空花窗饰。萍乡上栗人开国将军王耀南记录:“一九二七年八月,秋收起义失败,毛主席引兵井冈山,九月二十六日
部队到达桥头,吃中饭时,开了个会,地点是一家铺子里,传达了会议精神。内容记得是:根据地的建立在农村,在农村发展武装有许多优越条件,能够保自己,消灭敌人。”又有第一任县苏维埃主席刘仁堪之妻彭桂秀回忆:“毛主席带部队从莲花城开出,在桥头,毛主席拿出地图,询问当地群众去永新三湾的路线。”

    崇德先烈为盛事,景行仰止为懿情。建国后,旧居修葺一新,厅内布展照片、遗物和信件等革命史料。诸先烈姓字煜煜,所元老像照具在。文革期间,每当节日,工农商学兵,戴白之叟,垂髫之童,都仰慕旧居之名而参观其地,道路上纷纷攘攘,旧居里挤得满满。政府官员有事于乡,亦必过此莫不一看。先辈流风所被,典型常存。平素之嘉言懿行,已登正传。搜采其轶,且里老传闻,每足供麈谈补。某日在桥头,拜访一老者,非常古朴,有前辈风度,相见具宾主之礼,或曰:“孰知开国之建勋英,以有此土者,岂轻而易举?又安知往昔摧锋陷敌之惨,陈师鞠旅之劳。藉领袖之伟大,有如今日,不益发俯仰今昔之感乎?”时过境迁,盛世当前,当年起义之精神,战士之品质,引兵之大略,革命之真理,越益光彩夺目。大凡地有胜境,得人而后发。桥头其名著称赣西,岂非主席历经于此,以成其红色之胜。至于流风余韵,蔼然被于吴楚之交,年愈久而名愈新。
    常人之情,骛远而遗近。远则其至必难,视之先重,虽无收获而不在意。近则其至必易,视之先轻,虽有得而亦不暇知。余之愚见,每自谓当能远离流俗,顾不知奇境即在半里外,至厌倦思欲远游。桥头古镇佳山秀水,犹如一本打开的古书,红色、绿色、古色俱全,斑斓夺目,蕴藏丰厚。今之往者,后之来者,宁不流连忘返于其间耶。
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  • 法春秋
  • 发表于:2016/12/3 23:50:51
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