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主题: 三板桥文化系列之二十一:古桥静卧西安溪

  • 若水三千
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  • 发表于:2015/8/27 17:01:08
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古桥静卧西安溪   
   
作者/刘水腾       

    罗霄山北来千里,散支脉吴楚雄关。西安溪自边境迤逦中衍,由西向东滔滔流淌,润及邻封。陂岸山麓起伏,林木蓊郁,相映成带。刻镂之中,远村如点,炊烟欲上。三板桥僻在山隅,乃水陆兼会,楚吴交衢。人们因水一苇阻隔,徒杠兴梁,畅所通行。历代之设,西安溪上均有飞虹横跨,鳞次栉比,可谓“村村路路桥相通,多少津梁烟雨中。”岁月流逝,河道沧桑,众多古桥不知所终,惟村中桥、德政桥风骨犹存,静卧西安溪,像是在默默地述说那些遥远的故事,给后人留下诸多费解之秘和无限遐想。

    西安溪出太塘源,水无泥沙,清冷可啜。窥其底,深不可穷,涓涓可爱。逶逦南,已乃渐广,始通舟楫。沿溪诸姓居民,傍山临流,筑堘置堤,以收水利,民世光宅,同沐风化。每夏潦秋霖,山涧蜃出,山洪暴发,溪水骤进,水势汹涌,两岸一片汪洋,遮断洪水相望。维水之害,咫尺千里。鸡犬相闻,胡越莫救。雨华而除道,水涸而成梁,历代古桥应时而生。

    村中桥在西安溪上游,元末明初村溪乡贤修建。所立村溪,因以为名。其桥东有农田,西邻下街,南界村舍,北对湖溪。桥长9米,宽2.2米,高达6米。为单孔券拱,南北走向。据传建桥之初,掘桩至河底,巨石横亘,其平如砥,伏卧河中,形类牦牛,貌甚狞劣,目光炯睒四射。堪舆大师以为祥龙过化,常留紫气,则是善举,是以营建超出常度。桥墩层层卸石,石尽见底,方方石板文采尽现,外周松木层叠围堰,迎水面金刚雁翅,石缝间镶嵌斧头、锯子和镰刀等铁器,六合镇邪护桥。拱圈青砖横摆交错,首尾设公母榫,凹凸榫接,以石灰、糯米和桐油胶合拱背,以图稳固。砖数组成也极为讲究,含十、九、六、五奇偶数,暗合天圆地方,十全长久,逢六则顺,五子登科之寓意。虽民间工程,然殚土木之功,穷造形之巧,无不显示建造者的智慧与用心。

    桥成,吴楚雄关现一道彩虹,倒映江水,气象融结,当有蔚然兴起、天灵感召之理。是年秀才之举,南金东箭,三板桥为一县诸都之冠。田南村江玉琳登宣德丁未进士传胪,邹家屋村邹袭登成化丙戌进士,两姓隔桥相望,江邹联珠辉映,可谓非天时人事相为表里。仕至兵部侍郎的邹袭生长于斯,观感动悟,不吝墨宝,彰显其事:“旧闻此当神龙眠,湛澈方塘涌碧泉。独挹玉流浇热腹,散为霖雨润枯阡。岸铺柳色东南艳,溜杂松涛上下宣。一滥横开尘不染。清光引到湖溪前。”

    村中桥端种植槐树,枝条繁茂,槐花飘香,颇富唐代诗人贾岛“日午路中客,槐花风处蝉”之诗情画意。旁有一井,清凉滑甘,备有罐碗,供行人饮水小憩。《田南刘氏族谱》载:“生翕,字仲如。耿介不苛,时有庐邑人贸易自衡归,天气炎热,喝水止渴,遗其襄于井旁,公拮归见有纹银三百两,旋道左欲还所遗。未几,其人泣而返,仓皇欲绝,公尽数还其遗金,其人愿分一半相酬,公坚辞不受。今子孙皆得食其遗泽云。”生翕为赣西右族,代有闻人。五岁时,不见其有好欲,特异于常儿。庭院橘树冬熟,子孙互相争胜,独生翕孩儿不取。家人皆诧异,老者都难以做到之事,何况成以一个儿童?生翕少年,又瘦又黑,老年却变得白皙,如返老还童。有人说:“这是由于他积了阴德而表现在脸上,他的寿命长得令人难以估量了。”富与贵是人之所欲,不以其道得之不居。人当由道义得,不当苟取。

    民国五十五年七月, 日寇犯境, 桥孔为炸药所毁,桥墩击为数段。百余村民赴救,莫不悲惜。有一湘人说:“我站在吴楚雄关山顶,见西安溪上俄然火起,光辉四射,烟气弥散似雾笼罩,大桥于是就隐没不见了。” 抗日战争胜利后,老成贤达共相酌议,乘时协力复建,公举一道首事,捐助者弃象马如脱屣,舍资财若遗迹。一道留学日本明治大学,与孙中山相识,并入同盟会,仕至大元帅府参议,为邑乡之耆德。竣工之日,邀集三角班艺人,在桥上演出,以娱民众。行者讴歌,观者咏叹。管子曰:“为善于国,不若为善于乡;为善于乡,不若位善于家。”先贤合乡国与家而兼善焉,非所谓渊懿朴茂廉孝节义者欸?

    德政桥位于村中桥下游二里,乾隆年间刘氏夏娘所立。据传系为夫追福,因以名之。土木营造与村中桥相似,两桥相望,如指并列,圆影如月。《湖边贺氏族谱》载:“德政桥,田心陵和肖公陂间,旧有木桥,遇雨桥毁,往来阻绝,蹇涉无能。德政之妻夏娘,秉夫遗志,捐资独建。倾其所有,鸠工沱材,越年落叶。”志乘之中,族谱以记载父系家族世系为中心,但彰显孺人修桥筑路壮举极少,足见德政桥修筑意义之大。乡贤赞曰:“苍松鹤舞一溪横,树自阴阴湖自清。影落水中翻雪浪,风来叶上作泉声。孤芳不改忠臣节,百卉难同处士盟。佳气森森撑海岛,昂霄独立许谁京。”

    传夏娘乃田南刘氏之女,湖边贺氏德政之妻。女生而聪慧,志识不凡,父特钟爱,曰:“恨不是男儿”。刘贺两家世交已久,夏娘与德政青梅竹马,娘子郎君恰如一双玉树。惜夫早卒,独力奉老母,抚幼孤,历尽千辛万苦。家族妯娌,间以语尝,夏娘指钜石矢曰:“是石可化,吾心可易。”孀居数年,咸准于礼,每血泪洴澎不能禁,置一衣拭之,久之衣化为赤,类染造色。尝夜恸哭,恍若见夫状,悽怆鸣咽隐隐,闻尺头自短之语,葢血诚感召然。乾隆年间,暴雨时至,奔流急湍,木桥毁坏,南北行者,望洋无所归。渡者神惧色惴,操艇者舟覆中流,号呼求活,夏娘为之惋恨,竟弗能措手,无不悲伤。乃散家财,聘良工,饬巧匠,越年德政桥告成。一桥横卧,人物会通,行旅踵接,商贾辐辏,行旅有利涉之歌,负载有安驱之乐。时任莲花厅同知李其昌闻夏娘名望,十分敬重,谓曰:“三板桥像您这样的还有几人?”夏娘曰:“吾初以小贸易,积资为典商。至于有位未显,而忠义卓;名未传扬,而志行确;心志归隐,而彝常教;操守贞节,贞风励世;皆有精神不朽者,好比凤凰成群,羽翼相接。像我这样的人,即是用车来载,用斗来量,不可数尽。”李同知闻言大笑,后进封为义民。一生勤苦缉家门,镜里鸾凤忍遂分。节义者贤者所固有,非过不幸不足以表于世,然则节义之表,岂忠臣节妇之所情愿?唯非所愿,故为其所得,虽千百世之远,自有不容掩盖,如夏娘者,足以证明。

    德政桥全貌奕奕, 颇称壮丽。此处柳丝千条,竹影摇曳,苍松翠柏,优雅秀美。北有点翠山,依云彩屏障山峦,崖上树木钩留云雾。极目望去,细雨霏霏,薄雾滋润蓝色山峰;遥望远处山岭雾气蒙蒙,漫漫长空留驻青翠容颜。万重群山,若隐若现,巍峨峰巅,颗颗点点。当如入画,更值歌吟。山下有善兴寺,面朝五座山峰,江流如带环绕,紫竹林中,隐现佛家法林。每当长夜深深,高天风来,大铃和鸣, 铿锵声音,闻及数里。南有石峰山,奇峰高峻,怪石硗磝高低不平。缥缈碧空之中,宛若女娲炼五彩石补天剩下,在银河间闪烁,把白云蒸腾。南西面有引泉山,泉水从山崖阴面流出,飞速流下阴暗山壁,在石间发出细微响声,寒色映入深潭,山峰如锦绣屏风后之丽女,微露衣领妆饰,倘若朝霞夜月,当何作姿?莲花厅同知李其昌志性疏诞,甚是喜爱,遂作《引泉山》诗曰:“寒山澄绿泻空清,壁枧回环漱玉声。一脉飞泉流不尽,洒将灵液沃香秔。”

    东望禾川爽气开,飞流仿佛自蓬莱。西安溪水真堪羡,况有双桥落虹彩。名桥名水名山,天下何地没有?要必得大小君子,发露其草木之美,黼黻其美丽色彩,然后山光水色与有荣耀幸运。三板桥的村中桥和德政桥历经数百年不朽,盖为诸位先贤功德庇佑。假使出自贪赃枉法之辈,或许早已化为埃尘,荡为冷风,与荒烟蔓草同在凋零磨灭之列,岂能流传天壤,引人爱敬,成其今日两桥之美呢。

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三板桥知名人士刘水腾先生再推新作:三板桥文化系列之二十一《古桥静卧西安溪》,再现三板桥之人文积淀与厚重历史。强力推荐,欢迎品读!
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