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坪里名僧释惟则

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释惟则(约1280-1350年),号天如,俗姓谭,江西省花县坪里乡桃岭村人,元代高僧、园艺家。他倡导禅净双修,为开宗立派的大师。辟苏州名园狮子林,为第一任园主,善诗,著有《师子林别录》、《天如集》、《高僧摘要》等。

得法于明本(中峰)。延佑、至治年间,他与西域人、元曲贯云石阿里西瑛优游唱和于杭州。元顺帝至正二年(1342年),门人于吴城东北隅买地为他修建方丈,种竹万株,并广求怪石,以轩堂亭阁冠绝一时。因为明本倡道于天目山师子岩,惟则把这一园林名为“师子林”,以示不忘恩师。又与倪瓒、高启等文人名士聚会于师子林。诗文结集为《师子林别录》,由翰林学士远者图作序,但未见传本。他的诗受时人重视,李祁有《师子林诗序》(见《云阳集》卷六),对其诗给予较高的评价。《吴中人物志》卷十二、《元诗选》初集、《元诗纪事》卷三十四,均有传略。明代释子道恂编集《师子林纪胜集》二卷(注:清咸丰七年活字印本《师子林纪胜集》二卷,并附有补遗一卷,图一卷,续集三卷等,是本集较好的版本。元人朱德润、倪瓒等都绘制过《师子林图》,但这里所谓“图”,是指元明之际人徐贲画的“师子林十二景”。),收入元明人对师子林与惟则的投赠题咏之作,可据以考知惟则生平行迹

《师子林别录》清初尚存,顾嗣立编《元诗选》初集,曾据以选入惟则诗(36首),但今已不见传本。《元代僧诗全集》,以《元诗选》为主,利用明人的文献(明代《师子林别录》尚存)《石仓历代诗选》《笔精》《古今禅藻集》等,辑录惟则诗61首,尽可能恢复了《师子林别录》的面貌。

在元代,信仰佛教的有许多是色目人帝师八思巴是吐蕃人,“江南释教总统”杨琏真伽是河西人,释鲁山则是高昌回鹘(新疆吐鲁番地区的维吾尔族)人。鲁山有三重身份,色目人,写诗的色目人,虔诚的释子。他的诗就是三重身份的标志。这三重身份在他的身上体现得如此和谐,使他成了元诗史研究不能忽略的对象。由于他的诗集《鲁山诗集》早就罕见流传,所以在元诗史上从来没有他的一席位置。

作品

1.《师子林别录》、《天如集》、《高僧摘要》等

2.楞严经会解:二十卷,(元)释惟则撰,清同治4年(1865)

3.大佛顶首楞严经会解:二十卷,(元)释惟则撰,清宣统元年(1909)

4.传佛心印记注:二卷,(元)释惟则撰,(元)释惟则撰,清康熙19年(1680

 

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